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举一个很简单的例子,
在泰伯和仲雍之后,
某一代吴国国君寿梦，也因为最为宠爱幼子，因此想要立幼子季札为国君，而在季札前头,
吴王还有三个儿子。
季札表示自己对王位不感兴趣,
王位理应由哥哥们继承,
而无论是吴王寿梦还是季札的哥哥,
都想实现吴王要立幼子为王的想法。
于是吴王薨逝了之后,
他的三个儿子兄终弟及,
相继为王,
就为了把王位传给季札，为了不让弟弟在继位之前就老死了,
这兄弟三个继位以后争相找死,
终于以人均十年的速度成功把自己作死了。
然而在季札的三哥吴王夷昧去世之后,
季札不愿意继位成为国君。
这特么就很尴尬了。
夷昧的儿子表示既然四叔你不愿意兄终弟及,
那我就父死子继了啊！
夷昧的儿子继位为吴王,
此人就是吴王僚，他继位了以后,
季札大哥吴王诸樊的儿子公子光就不高兴了。
吴王诸樊他们兄弟三个相继作死,
就是为了让季札继承王位,
季札不愿意,
那王位应该回归到吴王诸樊这一系，吴王僚怎么随随便便就抢跑继位了呢？
公子光很不高兴，所以公子光要搞事情。
公子光后来被称作吴王阖闾，有一个儿子叫吴王夫差，所以显而易见的，公子光把他的堂弟吴王僚给干脆利落地做掉了。
公子光请的那个刺客名为专诸，专诸用的宝剑名为鱼肠。
因为这个故事中的许多人物——虽然不是主角——在后世大名鼎鼎，包括宝剑，都是为人传颂的名剑，所以比干对这个吴国发生的倒霉事儿印象深刻。
而这个故事的模板，是能够套用在季简身上的。
虽然比喻有点不恰当，但是从现在的情况来看，姬昌就相当于是吴王僚，季简就是公子光。
比干：诸位，这可是道送分题啊！
比干还是有信心教育侄子不要作死，好好建设和谐大商的，所以怎么在让大商扮演白莲花的情况下，把周部这个眼中钉、肉中刺给拔掉，就很需要演技了。
所以，季简和句吴的存在就很重要了。
就算弄不死周部，也要恶心死他们，更何况，季简和句吴是有大用的。
话说回来，泰伯和仲雍这兄弟两个已经驾鹤先去了，实在是天助大商啊！
句吴是一个地处荆蛮之地的部族，一直到春秋时代，吴越之地还被人视为蛮荒之地，就知道那里的条件有多么恶劣，更何况，在部族初创的现在，句吴的条件是绝对比不上春秋时期的吴国的。
明明是周原姬姓出身，季简的服饰却比常与大商争锋的东夷各部还要野蛮几分，不是他不讲究，而是句吴就这么个条件。
季简和姬昌是一辈儿的，而帝乙将太好嫁予姬昌为妻，所以比干和季简也是一辈儿的。
句吴和周部都不是一个重量级的，所以季简在朝歌表现得十分的谨小慎微，他的态度取悦了殷都之内一众的内服官。
比起季简来，他的堂兄姬昌显得“不识大体”许多，而且大商的人是很记仇的，先帝帝乙因为周部攻商，为了不腹背受敌而被迫归妹，没有谁会轻易地忘记这个耻辱。
在比干的示意下，以及有心人的推动下，频频有人去与季简接触，明示暗示他是否有认祖归宗之心，想不想回到周原，去与他的堂兄姬昌争锋。
季简：你们实在是太高看我了。
但是对于姬昌这个并不熟悉的堂兄，季简也没有太多的感情，就算他回到了周原，人走茶凉，周部经过季历和姬昌父子两代人的经营，已经不是他能够插手的了。
比干：大商粑粑就在这里啊，季简你看看我啊，粑粑能帮你怼他啊！
当然了，明面上，大商给予句吴的册封是让他们行使抗击南蛮、东夷的职责，发挥和周部在西边一样的作用。
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